Poema de Pablo Neruda, um dos mais importantes poetas chilenos do sec. XX.

Pablo Neruda

"É proibido chorar sem aprender,

Levantar-se um dia sem saber o que fazer

Ter medo de suas lembranças.

É proibido não rir dos problemas

Não lutar pelo que se quer,

Abandonar tudo por medo,

Não transformar sonhos em realidade.

É proibido não demonstrar amor

Fazer com que alguém pague por tuas dúvidas e mau-humor.

É proibido deixar os amigos

Não tentar compreender o que viveram juntos

Chamá-los somente quando necessita deles.

É proibido não ser você mesmo diante das pessoas,

Fingir que elas não te importam,

Ser gentil só para que se lembrem de você,

Esquecer aqueles que gostam de você.

É proibido não fazer as coisas por si mesmo,

Não crer em Deus e fazer seu destino,

Ter medo da vida e de seus compromissos,

Não viver cada dia como se fosse um último suspiro.

É proibido sentir saudades de alguém sem se alegrar,

Esquecer seus olhos, seu sorriso, só porque seus caminhos se

desencontraram,

Esquecer seu passado e pagá-lo com seu presente.

É proibido não tentar compreender as pessoas,

Pensar que as vidas deles valem mais que a sua,

Não saber que cada um tem seu caminho e sua sorte.

É proibido não criar sua história,

Deixar de dar graças a Deus por sua vida,

Não ter um momento para quem necessita de você,

Não compreender que o que a vida te dá, também te tira.

É proibido não buscar a felicidade,

Não viver sua vida com uma atitude positiva,

Não pensar que podemos ser melhores,

Não sentir que sem você este mundo não seria igual." 

 ,

LIBERDADE

LIBERDADE

"A prisão não são as grades, e a liberdade não é a rua; existem homens presos na rua e livres na prisão. 
É uma questão de consciência".

Mahatma Gandhi

Faça acontecer Hooponopono

Uma entrevista descontraída com o Dr.Paulo Valzacchi - 2014 @ falando sobre a filosofia e aplicacao do Hooponopono, numa visao surpreendente onde engloba cencia, comportamento e espiritualidade.

Pesquisas sobre Reiki

Publicado em 22 de fev de 2015

Pesquisas da Unicamp sobre a eficácia do método Reiki de cura.

Tese de Doutorado do Médico Ricardo Monezi.

Publicado em 20 de abr de 2015

Reiki no Programa Vida e Saúde da Rede Globo

Publicado em 12 de jun de 2013

O trabalho do Ricardo é um divisor de águas no Brasil quanto ao estudo de efeitos de técnicas de imposição e mãos por meio de métodos sistemáticos. Nesta primeira parte da entrevista, ele fala sobre o trabalho de sua tese de doutorado, sobre os seus principais resultados e dificuldades, o que pode ser importante para aqueles que quiserem iniciar nessa área de investigação.

Sucesso é uma questão de atitude

“Ação é a chave fundamental para o sucesso” 
Picasso

A postura de um indivíduo diante dos desafios sem dúvida é o que explica o seu sucesso ou insucesso nos campos pessoal e profissional. Uma pessoa com baixa autoestima tem sua autoconfiança autoconfiança abalada e uma visão distorcida de si mesma e de seu potencial. Por isso, ela tende a considerar-se despreparada para enfrentar os desafios do cotidiano. Pessoas assim visualizam os problemas como se eles fossem muito maiores do que realmente são e, por isso, acabam subestimando os próprios talentos.

A influência do mercado no comportamento do profissional

A busca pelo sucesso é uma realidade para a maioria das pessoas, em todos os aspectos da vida. Profissionalmente, muitos o consideram como sinônimo de boa posição na hierarquia da empresa ou de maior retorno financeiro. No entanto, ter sucesso significa concretizar seus objetivos e estar satisfeito com o que foi conquistado.

Cada vez mais competitivo e exigente, o mercado de trabalho exige que os profissionais procurem ampliar seus conhecimentos e competências constantemente. Todavia, essa pressão pelo aprimoramento pode afetar a motivação do colaborador e minar sua autoestima, prejudicando seu desempenho.

Atitudes que contribuem para bons resultados

Para atender às exigências do mercado sem esmorecer diante da pressão diária por melhores resultados, o profissional precisa trabalhar sua autoestima e recorrer a atitudes que deixem em evidência a sua capacidade de superar  desafiar Confira algumas dicas de como manter-se motivado e autoconfiante e conquistar sucesso no trabalho e na vida:

– Mantenha uma lista de objetivos profissionais e pessoais e dedique-se para atingi-los. Foco e empenho são fundamentais.

– Busque novos conhecimentos, sobre assuntos em geral, para atualizar-se e adaptar-se às transformações do mercado.

– Procure estar perto de pessoas que saibam mais que você. Elas poderão ser fonte de aprendizado, ponte para conexões futuras e excelentes mentores para o seu desenvolvimento pessoal.

– Não se limite a um tipo de trabalho e crie novos projetos em seu setor, apresentando soluções para as demandas.

– Trabalhe com prazer, de forma que você tenha satisfação e maior produtividade.

– Analise frequentemente sua maneira de enfrentar as situações do cotidiano, a fim de encontrar as respostas para as dificuldades e melhorar sua postura. O profissional deve sempre rever os caminhos que estão sendo tomados, o seu envolvimento em projetos e a sua relação com o trabalho.

Refletir é essencial

A reflexão é muito importante para afirmar uma posição, reforçar valores e renovar convicções. Para ter uma carreira bem-sucedida é preciso conhecer-se primeiro, pois a confiança em si mesmo é o que impulsionará sua ascensão profissional, concedendo a você força e coragem para alcançar os objetivos.

Reveja seus passos até o momento, examine sua postura perante as dificuldades e mude os comportamentos que podem prejudicar seu desenvolvimento profissional e pessoal. Só assim você conseguirá atingir suas metas. Aja como um vencedor, acredite em seu potencial e siga confiante na caminhada rumo ao sucesso.

 http://www.sbcoaching.com.br/blog/carreira/sucesso-questao-atitude/

http://www.sbcoaching.com.br/blog/carreira/sucesso-questao-atitude/

CORPO ONÍRICO

Quero compartilhar texto de Arnold Mindell, extraído do seu livro "O Corpo Onírico" - Summus Editorial :

No vocabulário da física moderna, ou na sua amplificação em termos da filosofia oriental, o corpo onírico pode ser experimentado com uma intensidade relativamente elevada num campo dotado de uma certa estrutura, um determinado fluxo e uma direção. Se estudarmos a experiência xamanista de nascimento, da morte, de drogas ou de doenças, chegaremos a uma outra descrição do corpo onírico.

Don Juan descreve a experiência da morte e sua transcendência em termos de dissociar e remontar a personalidade com a ajuda daquilo que chama de cola da vida.

A consciência do corpo onírico é obtida através do treino do ego para perceber a personalidade durante a meditação, o sonho, os estados hipnagógicos, e a exaustão, em que ocorrem experiências extracorporais. O treinamento de Dom Juan integra a morte na vida, fazendo com que o indivíduo tenha consciência do seu si mesmo (Self) imortal que ele chama de duplo.

De acordo com ele, o propósito da vida é possibilitar ao "homem de conhecimento" tornar-se consciente de seu duplo, daquela personalidade que conhece a si mesma, independente do corpo que dorme durante o sonhar. O duplo é uma denominação empregada pelo homem comum para descrever a capacidade que o guerreiro tem de sair do seu corpo e estar em dois lugares ao mesmo tempo, ou de viajar para trás no tempo. O guerreiro mesmo, porém, pouco sabe sobre o seu duplo, ou sobre seus efeitos mágicos, já que se concentra apenas em um evento por vez. O "guerreiro fluido" afasta o tempo cronológico e focaliza apenas seu próprio processo, qualquer que este seja.

Um "guerreiro impecável" sabe sobre seu duplo mas não o "produz", já que simplesmente lhe acontece, apenas sendo si mesmo. O duplo "não é mais do que o guerreiro mesmo", a pessoa que se submete conscientemente ao fluxo da experiência interior.

O individuo que se tornou "homem de conhecimento" tem fibras que se irradiam a partir do estômago, fazendo-o parecer um "ovo luminoso" para outros homens de conhecimento que sabem "ver". Nas percepções de Dom Juan, essas pessoas semelhantes a um campo diferem das pessoas comuns ou "fantasmas", que não tem radiação, são cegas e extremamente apegadas ao mundo.

Em termos psicológicos, o "homem de conhecimento" é um arquétipo da pessoa individualizada ou auto-realizada, quando esses termos estão sendo entendidos em conexão com o corpo que expressa a ce mesmo e também com a psique que se tornou centrada. A pessoa iluminada ou completa é aquela que vive o corpo onírico.

É possível encontrar a imagem do ser humano completo em quase toda a tradição xamanista. No yoga, por exemplo, o homem de conhecimento aparece como iogue ou guru, isto é, aquele que se tornou, de acordo com os antigos, "homem morto em vida". Na China, o indivíduo realizado é capaz de permitir que o espírito, ou a luz yang constelada pela meditação, irradie pelo mundo yin, pela inconsciência e escuridão. Essa energia yang é, aparentemente, a essência do corpo onírico. A energia yang percorre o corpo, entra no fígado à noite e produz sonhos. Durante o dia, essa energia pode aparecer como um terceiro olho entre os dois olhos reais do meditador.

O iniciado tem que aprender a controlar o poder discriminador e diferenciador da consciência yin, de modo que o poder de yang possa irromper. Esse surgimento cria o corpo-dharma que, mais tarde, é habitado na morte.

Enquanto as concepções chinesas e hindus sobre o corpo onírico basicamente se referem a estados constelados pela consciência reduzida, o homem de conhecimento de Dom Juan é uma experiência do corpo onírico em plena vigília. A experiência do índio nômade, descrita por Dom Juan, em relação ao corpo onírico, tende a ser mais extrovertida do que a descoberta introvertida que dele faz o iogue na meditação, numa cultura essencialmente mais agrária.

Não obstante, todos esses treinamentos de iogues e xamãs parecem ter em comum uma meta básica : a percepção do corpo onírico, que poderá ser habitado depois da vida terrena. Em outras palavras, a percepção do corpo onírico é um preparo para a morte e um confronto vivo com a natureza atemporal da personalidade.

E um texto de Willian Adcok do livro "titulo original" Shamanism, editora portuguesa Estampa:

"Entrar no mundo do sonho é entrar num lugar onde tudo pode acontecer. É um mundo mágico de possibilidades ilimitadas, onde o sonhador pode voar, mudar de forma, passar através de objetos sólidos ou nadar no Sol, e onde, especialmente enquanto o sonho decorre, tudo parece tão real como esta realidade comum que todos nós partilhamos na nossa existência do dia-a-dia.

O sonho é uma forma do espírito se comunicar com o corpo físico, transmitindo informação em imagens alegóricas que se relacionam com a vida e experiências do sonhador. Como o mundo íntimo do sonho reflete o mundo exterior do sonhador, observa-se que uma mudança no mundo exterior resultará numa mudança no mundo íntimo do sonho. Indo um pouco mais além, porque todos os mundos são sonhos, uma mudança no mundo íntimo do sonho produzirá uma mudança neste mundo exterior. A idéia que nós projetamos , no sonho, o nosso próprio mundo existencial não é nova, e se somos criadores dessa realidade devemos, por extensão ter a capacidade de alterá-la, mudando o sonho. Sonhar é uma importante atividade humana, e mudar um sonho é um método com possibilidade de alterar circunstâncias, comportamento e respostas.

Um xamã reconhece a validade desses outros mundos e aceita igualmente que este mundo que habitamos é a fuga de uma outra realidade para o sonho. É dessa forma que xamãs fortes e experientes podem realizar feitos mágicos ou sobre-humanos; podem entrar à vontade em outros mundos e projetá-los a uma tal dimensão, que podem ser sentidos por um observador.

Registre seus sonhos num diário, para informações futuras , mantenha um bloco de anotações e caneta próximos a sua cama, para poder escrever os sonhos enquanto se lembram, pois eles tendencialmente se desvanecem.

Para trabalhar um sonho com o propósito de alterar ou de interpretar, necessita voltar a ele, recordá-lo, e observá-lo num estado diferente de consciência, descontraidamente.Ao descontrair, permite que a intuição flua mais livremente, permitindo a criatividade num maior nível.

É esta interação de criatividade intuitiva, que permite obter discernimento à partir dos sonhos e produzir neles uma mudança.

REGRESSAR A UM SONHO

Para regressar a um sonho, utilize estes passos simples para concentrar o seu espírito, e, depois liberte-o.

1- Realize antecipadamente um pequeno ritual : acenda velas, para simbolicamente obter iluminação interior para ajudar na condução.

2- Faça uma oferenda e profira em voz alta a sua intenção. Porque está voltando para o sonho? Para procurar compreeender? Para o alterar?

3 - Sente-se ou estenda-se de modo confortável num lugar onde não seja incomodado e relaxe com inspirações abdominais profundas. Quanto estiver bem relaxado, recomece o sonho e concentre-se no que acontece.

FONTE: www.xamanismo.com.br

KOKOPELLI

Na segunda metade de agosto muitos nativos celebram : Kokopelli . Arqueólogos encontraram inscrições em rocha, desta deidade, nas ruínas antigas de Anasazi. O petroglifo mais tem aproximadamente 3000 anos. Compartilho a pesquisa :

Os mitos e as lendas a respeito de Kokopelli são abundantes nos pueblos antigos.As lendas mais famosas vêm dos Zuni e dos Hopi, do sudoeste da América, no Novo México. Kokopelli é um símbolo da fertilidade. Nas inscrições das rochas, Kokopelli assemelha-se mais a um inseto do que um homem. A mitologia nativa americana conta que dois povos-insetos antigos foram feridos quando uma águia disparou suas flechas . Eles se curaram tocando suas flautas e receberam o calor. Estes povos insetos assemelham-se a Kokopelli e a sua esposa Kokopelli-mana. A flauta é, conseqüentemente, um símbolo de cura poderoso. Kokopelli é um menestrel divino, vagueando entre os pueblos que tocam sua flauta. Pode afastar a tristeza dos povos com seus tons poderosos. É também capaz de amenizar o inverno áspero e longo trazendo o calor.

De acordo com os índios de Hopi, a corcunda é , na verdade, um saco de sementes. Este saco contem sementes de todas as plantas do mundo. Ele vai de vila-à-vila e toca seus tons melodiosos, dispersa as sementes na terra, trazendo, desse modo, a vida nova ao mundo. Casais que não podiam ter filhos rezavam freqüentemente para esta divindade para a graça da maternidade.

É uma divindade nativa da fertilidade, do crescimento, e da comunicação. Seu nome Koko, significa madeira e Pelli para a corcova (saco de sementes). Diz-se que ele tem o, poder de extrair o calor da terra e da humanidade. Sua presença é sempre sentida ao dar a vida para as plantas ou animais. Muitos povos amam hoje o Kokopelli, pela sua lenda. É uma figura muito popular difundida em coisas tais como posters, papeis de parede, roupas, pinturas, brasões, bonés, chaveiros, etc.

É conhecido como "Aquele que Traz a Alegria" Era um místico, que viajava espalhando alegria e felicidade com sua música e bom humor.

Diz a lenda que sua flauta tem poder sobre os animais, e sobre a terra. Alguns dizem que a corcunda era realmente uma cesta onde ele carregava os nossos problemas e os afastava. Ele possui a sabedoria das idades. Um viajante alegre, que tem lições para tudo. Mas talvez sua lição maior é a de que "nós não devemos ver a vida tão seriamente".

A imagem de Kokopelli varia tanto quanto as lendas sobre ele, mas é descrito geralmente como um flautista, dançando com uma crista festiva em sua cabeça, e às vezes exibindo genitais masculinos do tamanho exagerado. As imagens pintadas no cerâmicas há dez séculos são o protótipo das reapresentações modernas.

A corcova de Kokopelli é representado às vezes como um arco que cobre sua parte traseira inteira. Outras vezes, cobre somente a metade mais baixa para trás. Seus braços são representados geralmente em forma de "V" com seus cotovelos que apontam para baixo, para a terra. Seu pé para diante é representado geralmente como uma continuação da linha curvada que esboça sua corcova. Do mesmo modo, seu pé traseiro é representado geralmente como uma continuação da linha dianteira de seu corpo. A flauta, que é realmente uma flauta do nariz, é representada geralmente como uma linha reta, ou o par de linhas retas. Às vezes, entretanto, é curvada. Freqüentemente, tem uma extremidade de um Clarinete . Um número uniforme de elementos da crista é encontrado geralmente na cabeça de Kokopelli. Na cultura de Pueblo, a crista festiva representa as antenas emparelhadas (gafanhoto), com que é às vezes associado. Ao ser representado do "no mundo espírito", aparece com penas em sua cabeça. Em outros descrições a crista em sua cabeça representa raios de luz.

Quando aparece, o falo de Kokopelli simboliza as sementes férteis da reprodução humana. Projeta-se geralmente para cima do corpo mais baixo e é representado às vezes somente como uma única linha ou seta.  Reverenciado ainda hoje, por descendentes atuais de americanos nativos ( os povos Hopi, Taos, e de Acoma Pueblo), ele é verdadeiramente uma das imagens das mais intrigantes e as mais difundidas para ter sobrevivido como antiga mitologia nativa . Sua natureza é alegre, faz com que as pessoas ponham para fora aquilo que elas tem de bom. Ele é carismático, que aparece em vários contos dos contadores de histórias, atores, músicos, artistas, artesãos por milhares de anos. Muitos ainda acreditam em suas propriedades mágicas.

Uns se referem a ele como um sábio, um mágico, um contador de histórias, um trickster, um curador, um professor, um comerciante, um Deus da Colheita.

Mas a unanimidade está no poder de fertilidade, assegurando o sucesso em colheitas, do crescimento, e na concepção humana. Era muito evocação na época de plantar milho, para assegurar uma boa colheita. Os navajos o considera o Deus da Colheita e da Abundância. Os Zuni como um sacerdote da Chuva. Outros consideraram-no como um guia espiritual com poder de cura real.

De acordo com uma velha lenda, Kokopelli traz a sorte boa e a prosperidade a qualquer um que escuta suas canções. Kokopelli carrega a pureza e a espiritualidade da música. E sua flauta mágica viaja pela vila espalhando dádivas a todos que visita. Sua flauta simboliza a felicidade e a alegria. Quando toca sua flauta, o sol aparece, a neve derrete, a grama começa a crescer, os pássaros começam a cantar, e todos os animais chegam ao redor para ouvir suas canções. Sua música afofa a terra e a deixa pronta para receber sua semente. A magia de sua flauta é também para estimular a criatividade e ajudar a ter sonhos bons.

Estudemos agora o que Jamie Sams, na Cartas do Caminho Sagrado, conta sobre Kokopelli :

" Kokopelli era um brioso Tolteca que chegou a Aztlán vindo co coração do México. Aztlán foi o local onde se originou a poderosa nação Azteca antes que ela construísse sua capital no meio de um lago, numa ilha conhecida hoje em dia como Cida do México. A fronteira norte de Aztlán ficava ao sul do Colorado e cobria todo o vale do Rio Grande no Novo México. Aztlán era povoada pelas pacíficas nações dos Pueblos. esses Pueblos eram fazendeiros e habitavam as encostas das montanhas. Dependiam dos Sêres-Trovão e do Arco-Ìris Rodopiante para alimentar as Três irmãos - Milho, Abóbora e Feijão - que garantiam sua sobrevivência.

O nome de Kokopelli evoca muitos mitos e lendas. Todas as histórias concordam numa coisa: ele tocava flauta índia. Diziam que sua música trazia fertilidade para a Terra e o Povo. A zona onde ele era cultuado, que vai do Sul do México às regiões do sul do Colorado, é marcada por pedras com a imagem de um flautista corcunda. sua vida era contada com tintas coloridas ao redor de muitas Fogueiras de Conselho, e preces em seu louvor eram entoadas em inúmeros Kivas. As Bonecas Kachina que representam, Kokopelli mostram seu corpo com uma enorme ereção, símbolo dae sua masculinidade e fertilidade. Dizem que sua semente era sagrada e que sua linhagem gerou crianças dotadas de talentos especiais. Qualquer mulher recolhida por Kokopelli como consorte era honrada no seio de seu povo, pois geraria um filho pertencente à raça dos deuses.

Para melhor compreender os ensinamentos de Kokopelli, deveríamos examinar as nossas próprias idéias de União com o divino. Quando abordamos a nossa vida com confiança, deixando de lado o ceticismo, abrimos espaço para que nossas mentes se tornem um terreno fértil de nossa evolução. este ciclo de crescimento permite que cada um de nós ouça a música de sua própria magia. Cada criatura que vive na Terra é Mágica. Cada um de nós representa uma criação única, que surgiu do Grande Mistério. A partir do momento em que assumimos esta Magia, passamos a encontrar nosso Poder de Cura pessoal, que se manifesta através do uso correto de nossos próprios dons, talentos e habilidades.

Podemos encontrar fertilidade em nossa vida através de uma busca sincera, permitindo que a nossa magia pessoal se expresse de forma criativa e deixando fluir através de nosso Ser, ao invés de bloqueá-la. Kokopelli vive tocando a sua flauta e tecendo a magia de suas canções, fazendo-nos recordar que a magia é, simplesmente, uma mudança pessoal em nosso nível de consciência. Se quisermos plantar sementes que caiam em terreno fértil, devemos transformar nossa visão do mundo, permitindo que os nossos talentos se expressem de forma mais contínua."

O Poder da Cor Violeta

Características Gerais:
A cor violeta aumenta o magnetismo pessoal. É a cor da dignidade, do respeito próprio e da nobreza. Indicada para ambientes de concentração e meditação, como Salas de Reiki, pois aumenta a introspecção. É também a cor dos sonhos, do místico e do encantamento. Pessoas sensíveis tem uma atração natural pela cor.

Efeitos Espirituais:
Violeta é uma cor muito associada à clarividência e intuição. Favorece o relaxamento mental e a conexão com estados mais elevados de consciência. Limpa e purifica os pensamentos. Tem o poder de transmutar a energia negativa em positiva.

Efeitos Físicos:
O Violeta tem ação purificadora. É anti-inflamatório, desinfeccionante, anti-estressante. É cicatrizante, ameniza os estados de irritação, e dá vitalidade para o cérebro. Tem ação purificante no sangue e efeito calmante no coração. Auxilia a largar vícios como álcool e fumo e possui efeito curativo sobre todas as formas de neurose.

Atributos da Cor: 
Espiritualidade
Estado Meditativo
Dignidade
Transmutação
Clarividência
Sabedoria
Introspecção

Violeta e o Reiki
Relacionado ao Chacra Coronário.

Pedras Violetas:
Ametista, mica lilás, charoita, tanzanita.

Excesso de Violeta:
O excesso de violeta pode trazer a intelectualização exagerada, que nos faz deixar de prestar atenção às nossas necessidades terrenas e físicas. Pode causar irritabilidade e arrogância. Também pode gerar um idealismo extremo, não construtivo.

Cor Complementar:
A cor complementar do Violeta é o Amarelo. Se você notar que tem em excesso as características da cor Violeta, você pode utilizar sua cor complementar.